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净宗初祖-慧远大师
1、净宗初祖慧远大师二十四岁的时候，开始讲经说法，听众不能理解的地方，他都会借用巧妙的比喻让所有人都清楚领悟。
2、有一次，一个听讲的人对道安阐发佛法的论著《实相义》提出质疑，慧远援引《庄子》义作类比来解释实相，使听众很快晓然。从此之后，道安唯独允许慧远不废俗书，可以引佛典以外的书籍来比附说明佛理。
3、净宗初祖——慧远大师 慧远，（334～416）东晋僧，我国净土宗初祖。庐山白莲社创始者。雁门楼烦（山西崞（guō）县）人，俗姓贾。十三岁，游学许昌、洛阳，博通六经、老庄之学。
此见及缘元是菩提妙净明体的意思
佛告诉文殊菩萨以及诸大众：“十方如来及大菩萨们在他们自己所安住的禅定境界中，能见之见性与见性所缘之六尘境相以及意识妄想相等，都如同病眼所见的虚空幻花，本来就是不存在的。
见与见缘并所想相，如虚空华，本无所有。此见及缘，元是菩提妙净明体，云何于中有是非是？文殊，吾今问汝：如汝文殊，更有文殊，是文殊者，为无文殊。
问题一：佛教中谱提妙法什么意思 菩提是智慧的意思，妙法就是绝妙的法门。连起来就是充满智慧的绝妙法门。 问题二：不取一法名究竟，不舍一法名菩提.是啥意思？ 不取法相，不取非法相，行中道。第一义空。
首愣严经：十方如来及大菩萨，于其自住三摩地中，见与见缘并所想相，如虚空华，本无所有。
译文：第一回： 灵根育孕源流出 心性修持大道生。在东胜神洲傲来国，有一座花果山，山上有一块仙石，一天仙石崩裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成一个石猴，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。
香缘·普陀山散文李海平请问李海平撰写的散文《香缘·普陀山》,怎么在...
1、当东海第一缕阳光冉冉升起时，普陀山便是氤氲着佛光了。佛光照心，禅理入骨，这是朝圣普陀山时留给我最真切的印象，也是我的灵魂贴近普陀山的现实感受。
佛教里面提到的“缘觉、声闻”是指哪一部分?
十法界的名目：一地狱法界，二饿鬼法界，三畜生法界，四阿修罗法界，五人法界，六天法界，七声闻法界，八缘觉法界，九菩萨法界，十佛法界。这是从极恶到极善、从极苦到极乐、从极低层到极高层的次序排列。
缘觉者：一，观十二因缘之理而断惑证理，一，因飞花落叶之外缘而自觉悟无常，断惑证理。独觉者，彼于无佛之世，宿因所萌，或观十二因缘，或观飞花落叶，而独自觉悟也。
声闻，是闻佛声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者。缘觉，旧称辟支佛，新译独觉，观十二因缘之理而断惑证理。出无佛世，观外因缘，无师自悟。
佛教中的三乘指的是：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻乘：是指佛教中的声闻乘，是佛教修行中的一种，指听闻佛法，依教修行，能得到声闻果报（人、天、阿罗汉果）的乘法，故称声闻。
声闻和缘觉都是小乘佛教的两个法门。其中声闻是指听到声音感悟无常而悟道，主要是对于四谛苦集灭道有所感悟。缘觉要比声闻更高一个层次。佛学的基础是因缘。
佛教中的缘觉是什么
1、【缘觉】又名独觉，或辟支佛，于佛世听佛说十二因缘之理而悟道者，名为“缘觉”，若生于无佛之世，观诸法生灭因缘而自行悟道者，名为“独觉”。
2、缘觉的解释佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓 出于 佛世，观 十二因缘 而得悟者为缘觉；出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉。
3、又作独觉、缘一觉、因缘觉。为二乘之一，三乘之一。指独自悟道之修行者。即于现在身中，不禀佛教，无师独悟，性乐寂静而不事说法教化之圣者。声闻与缘觉，称为二乘；若共菩萨，则为三乘。
4、大乘佛教里最低果位的人。缘觉指的是辟支佛，是属于中乘，比第四果罗汉略高，还没到大乘菩萨。声闻缘觉只是出离了轮回，仍是心外求法，还没明心见性。声闻缘觉对于佛来说仍是焦芽败种，不能续佛慧命。
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